藍天使‧綠蠹魚

劇情簡介(取自維基百科)

14歲的初中生楠本賴子性格陰暗，沒什麼朋友。有一天，班上才色兼備的美少女柚木加菜子突然對她說道「我們是對方的轉世」。因為加菜子常說些不可思議的事情，並經常讀很難的文學雜誌，賴子一時不知如何是好，不過內心孤獨的二人逐漸變得親密起來。二人約定乘坐最後一班列車去看湖，可是加菜子卻在中央本縣武藏小金井站的站台被人推下，並被列車碾過。那輛列車正好乘坐著在下班路上的刑警木場修太郎。修太郎將加菜子送到醫院，在那裡他看到了加菜子的姐姐陽子。陽子和他暗戀的女優美波絹子長得一模一樣。受傷瀕死的加菜子被送到謎之研究所，並且受到集中治療。

這時，多摩地區一帶，發現了很多被分解的屍體。為這個事件取材的記者中禪寺敦子和陪同的小說家關口巽、雜誌編輯鳥口守彥在森林迷路了，並發現了謎一般的建築。那是一個正方形的巨大的「匣子」。加菜子正是在其中接受治療。

此時，在嚴密的戒備下之中，應該在接受治療的加菜子忽然失蹤了...

「這世界上沒有甚麼不可思議的事情哪」~京極堂

當我們聽到有人這樣說時基本上會覺得說這個人是個理性的人，更有可能是為無神論者，是一位科學家

但如果說出這句話的人是位陰陽師的話一般人會覺得有點不可思議吧！

魍魎之匣作為京極夏彥的第二本小說，我覺得這部很能代表其『本格妖怪推理』的風格

聽到『本格妖怪推理』或許又會有人覺得奇怪了，本格講究的是解謎以及邏輯的真實性、正確性，妖怪明顯就是虛構的產物，怎麼兩者能相連呢？這就是京極夏彥厲害的地方了，而且在這本魍魎之匣中，更是透過裡面角色的對話帶出了妖怪推理的邏輯，因此我前面才說本部小說是京極夏彥的代表。

故事中有一段是這樣的，主角中禪寺秋彥和小說家關口，以及雜誌編輯鳥口在對話。當時中禪寺針對四個職業在作正名，分別是宗教家、靈媒、算命師和超能力者。一般人可能會跟關口一樣對於四者覺得不盡相同，但又難以明確說不出哪裡不同，只覺得很可能是謊稱有超能力進行斂財的一類人。

中禪寺解釋到，這四者都很擅長洞悉秘密，不管是用讀心術或靈視術或卜易，他們所展現的奇蹟就是專門知悉平常不可能得知之事。當信徒上門求助，這四者使用方式看似不同，就結果而言全都一樣，若真要問甚麼部分不同，這四者在各自的目的上，以及對所展現奇蹟的說明體系上其實是有所差異的。

宗教家真正的目的是信仰，奇蹟是為了盡可能增加信徒而發生的，對於他人質問為何能洞悉『秘密』時，宗教家只需回答這是神的啟示便能說明。若是被問及為何能聽見神的啟示，也只需回答一切均是修行的成果，亦即從虔誠的信仰而來的即可；靈媒則不以信仰、傳教之類的為目的，而是用一些"不可思議之力"，讓信徒們崇敬靈媒本人；算命師基本上就是營利，發生奇蹟的理由就是根據各自占卜理論而來的。超能力者則是不藉由那看不見的世界來宣導，直接讓人們相信超能力者本身就是奇蹟。

也因為這四種人本質上的概念有些許不同，因此中禪寺認為超能力者若被發現不是真的，就該受到抨擊；算命師只要占卜的本分做得好，導入部分的詐騙看情況也能容許，可是如果他提及非自己本分的祈禱供養之類領域就必須當心；靈媒只要沒被拆穿，任何詐騙都該受到容許，所以就算看穿其把戲也不該抨擊。但是如果是不能救人的差勁靈媒，或不負責任隨便亂預言，收取的費用過於高昂的情況則需多加留意；宗教家只要信仰的態度或教義本身沒有問題，就不該隨便加以批評抨擊，但是與信仰或教義無關的活動則必須明確劃出界線來。

介紹完了教家、靈媒、算命師和超能力者這四者，但似乎還有一個職業被遺忘了，對，就是主角自己的驅魔師。前面提到，京極的小說是本格派，故事的設定也沒有甚麼怪力亂神，所謂的驅魔師也不是我們在一些電影看到的那種，把附身在人身上的撒旦念個咒語或是撒個聖水給驅除。在小說中的概念，被妖怪附身的人是因為一些誤會、執念或其他因素，造成心境被卡在那邊，進而做出一些異常的舉動甚至是殺人。而驅魔師就是看穿造成這些異常的因素，透過述說，撼動人心，驅逐"附在人身上"的壞東西。

姑獲鳥之夏是京極夏彥的第一本小說，作者已經在裡面展現出豐富的知識內涵，魍魎之匣我覺得更甚之，雖然有些地方吊書袋，但並不難讀。『匣』是指收藏器物的小箱子，通常是不透明的，因此無法直接窺視內部。小說中借用『匣』來隱喻的一些設定，在小說最後的謎團中有一項，我覺得以現代的科技可能還做不到，但觀念是還蠻符合科學以及邏輯正確性的。至於隱喻的是甚麼，我想就留給還沒看的讀者自行去體會一下這部優秀的作品吧！

個人評分

驚奇性★★★★☆
流暢度★★★★★
豐富度★★★★★